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政治哲學不艱澀,聽吳冠軍談完“愛情”,你會愛上她?

戀愛 時間:2018-09-10 瀏覽:
【編saying】今天上午,阿里巴巴集團創始人馬云發出題為“教師節快樂”的公開信宣布:一年后的阿里巴巴20周年之際,即2019年9月10日,他將不再擔任集團董事局主席,屆時由現任集團CEO張勇接任。馬云曾在多個場合提到,教師是他最喜歡的職業。他表示離開阿

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【編saying】今天上午,阿里巴巴集團創始人馬云發出題為“教師節快樂”的公開信宣布:一年后的阿里巴巴20周年之際,即2019年9月10日,他將不再擔任集團董事局主席,屆時由現任集團CEO張勇接任。馬云曾在多個場合提到,教師是他最喜歡的職業。他表示離開阿里后要回歸教育,從事自己熱愛的工作會讓他無比興奮和幸福。辛勤的園丁為國家培育一代又一代的杰出人才,在這特殊的日子,文匯講堂致敬所有老師和講堂歷屆所有嘉賓!

這一期講堂直擊,我們分享同為教師的華東師大政治系教授吳冠軍的“愛情”課——人生最大、最永恒課題,政治哲學的角度是否會高于心理學和實踐感受?

“已滲入我們日常生活中的‘網購’行為,充分證實了雅克·拉康‘消費欲望是被制造出來’的理論;面對人工智能日益成熟的時代,你并非在與機器競爭,而是在與其他對新技術極度敏感并嫻熟利用的人類進行競爭;愛情雖然說到底是個不幸事件,卻也是我們得以活得像人的關鍵……”愛情、消費主義、人工智能,這些活躍在社交平臺上的熱門話題,前者是永恒話題,其間是世紀特征,后者是時代突變,在華東師大政治學系教授吳冠軍的最新隨筆集《后人類紀的共同生活》中,卻整合在政治哲學理論中,闡釋為倫常生活的另類解讀。日前,在上圖的新書分享會上,吳冠軍以“后人類紀我們如何尋找真愛”為題,將愛情放到人工智能快速發展的當下環境,探討如何判斷、尋找、發展真愛。

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▲華東師大政治學系教授吳冠軍

人類與人工智能區別不在于量而在于維度,“愛”是堅實力量

“做接地氣的哲學,用哲學概念來分析流行文化和日常經驗”,是吳冠軍參與運營的微信公眾號“激進陣線聯萌”在學術圈分得流量經濟一杯羹的秘訣。在他看來,真實的社會現象,如果能從哲學的角度進行反思,將是對往后日常生活的極好指引,比如“人工智能”、“喜茶”、“知識付費”、“維密秀”……吳冠軍對這些熱門事件都曾進行過哲學思考。而對于愛情的哲學解讀,吳冠軍也頗有心得。

通常我們認為愛情應是個人的、私密的情感,而吳冠軍引入了“后人類紀”的概念,將愛情與后人類紀時代下全人類的尊嚴聯系在一起。他介紹,人類紀被定義為人類對地球的影響。在過去七萬年的地球史中,人類作為獨特的物種,看似不起眼卻成為影響地球最重要的因素。但隨著人工智能的發展,我們似乎走到了人類紀的邊緣,越來越多的現象讓我們看到,人工智能在很多方面可以代替人類,那么人類究竟以什么樣的方式生存,又如何證明它存在的尊嚴?吳冠軍認為,人工智能目前還不足以構成現實威脅,更不可能完全取代人類文明。它的存在讓我們意識到——人類不再是這個星球唯一的主宰者。當見證AlphaGo打敗人類頂級棋手,我們不知所措甚至充滿絕望,但還要清醒地認識到人類與人工智能區別不在于量而在于維度。人工智能的背后是精準算法,而人類還有另一個維度的力量。古往今來的不少人把這個力量叫做“愛”。

此前,在華東師大2018年度“校園閱讀主題日”教育學部專場上,吳冠軍推薦了來自兩位當代哲學大師的三本哲學著作:阿蘭·巴迪歐的《愛的多重奏》、齊澤克的《事件:哲學在路上》以及由兩人合著的《當下的哲學》,從哲理彼岸審視“愛”,分享了一場關于愛的人生思考。這次他將“愛情”聚焦到了一個更高的維度——后人類紀的宏觀層面審視人類愛情的永恒性與獨特作用,無疑為聽眾打開了一個新的視角。

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▲巴迪歐著作《愛的多重奏》(左)、巴迪歐與齊澤克合著《當下的哲學》

愛的三個屬性匯成認知真我的力量:突發性、自發性與重塑性

那究竟什么是愛?吳冠軍在解讀這一問題前,首先提出了現代社會科學的地基——“理性經濟人”預設。他在新作《后人類紀的共同生活》的序言中寫道:經濟學、社會學、政治學各種分析模型,都是建立在“理性經濟人”預設上,即人都是保全生命、趨利避害、追逐自身利益最大化。而它的升級版本,就是人的行動基于一套進化形成的生物化學算法,你以為自己擁有自由選擇、自由意志,其實拆開來一切都是算法。當代學者、《人類簡史》三部曲作者尤瓦爾·赫拉利(Yuval Noah Harari),就是生化算法論的代表人物。吳冠軍拒絕赫拉利論述——不管把人視作經濟動物抑或生化算法,有一個力量始終溢出在外。那就是:愛。或者說,愛本身就是一個“奇點”,已有的“規則”碰到它都不再有效。

吳冠軍用英文中對愛的表達——“Fall in Love”(譯為愛上一個人或陷入、墜入愛河)來解釋“愛”:其中“fall”有失重、墜入之意——打破“理性經濟人”對愛的預設。換言之,愛的產生具有突發性,且不為個體所控。當我們自以為能夠掌握自己的生活時,突然有一股力量闖入我們的生命,于是發生各種各樣的變化,甚至茶飯不思,這股力量便是愛。愛難以由理性選擇來決定,具有無法掌控的自發性。因此,當你徘徊在兩個人間,無法做選擇時,其實你對這兩個人都不談不上“愛”。

對于生命,愛具有極大的重塑性。當愛作為一個事件時,它不僅是生命中的一個故事,它更是能重新塑造生活框架的力量。講座現場,吳冠軍以自己一位學生的親身經歷為例,她在戀愛后由衷地感覺幸福,“我終于理解了自己為什么會選擇上海,為什么會來到這個城市,為什么兜兜轉轉并吃了那么多苦頭,原來都是為了碰到他”。由此,愛的力量顛覆了我們對生命的理解,甚至發現了更真實的自己。

法國哲學家帕斯卡(Blaise Pascal)曾說,“The heart has its reasons of which reason knows nothing”翻譯成中文為心有其理,但理性對它一無所知,即我們無法用理性的言語描述情感的復雜性及其緣由。恰恰因為這樣,人類的情感——愛,才能堅守在算法之外,不被輕易取代。但吳冠軍又引用徐志摩的一句“這是一個懦怯的世界,容不得戀愛啊,容不得戀愛!”,可見愛情只是人之愛的一部分,吳冠軍將其定義為“愛的上半場”,它并非一瞬間或者永恒的心動,更像是一個人生通道,通往“愛的下半場”——婚姻中的共生智慧。

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吳冠軍將愛情視為人生通道,通往“愛的下半場”——婚姻,分享其中的“共生”智慧

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